การแบนหนังสือ ตามตำนานของ Sibylline Books ในเมืองโบราณ ผู้หญิงคนหนึ่งเสนอขายหนังสือ 12 เล่มที่บรรจุความรู้และภูมิปัญญาทั้งหมดของโลกให้กับผู้อยู่อาศัยในราคาสูง ผู้คนปฏิเสธที่จะซื้อพวกเขาโดยพบว่าข้อเสนอนั้นไร้สาระ จากนั้นผู้หญิงคนนั้นก็เผาหนังสือครึ่งเล่มตรงนั้นและเสนอราคาที่เหลืออีก 6 เล่มในราคาสองเท่า
ชาวเมืองหัวเราะเยาะเธอ คราวนี้อายเล็กน้อย จากนั้นเธอก็เผาอีก 3 เล่มและเสนอราคาที่เหลืออีกครั้ง โดยเพิ่มราคาเป็นสองเท่าและไม่เต็มใจเล็กน้อย เวลาลำบาก ปัญหาของพวกเขาดูเหมือนจะทวีคูณขึ้น พวกเขาปฏิเสธข้อเสนออีกครั้ง ในที่สุด เมื่อหนังสือเหลืออยู่เพียงเล่มเดียว ประชาชนก็ยอมจ่ายในราคาที่พิเศษที่ผู้หญิงคนนั้นขอและเธอก็เดินจากไป ปล่อยให้พวกเขาพยายามใช้ประโยชน์จากความรู้และภูมิปัญญาทั้งหมด 1/12 ในโลกให้เกิดประโยชน์สูงสุด
หนังสือให้ความรู้ พวกเขาทำหน้าที่เป็นผู้ผสมเกสรของจิตใจ กระจายความคิดที่ผลิตซ้ำตนเองข้ามกาลเวลาและอวกาศ เราลืมไปแล้วว่าการเห็นตัวอักษรแสดงบนหน้ากระดาษหรือบนจอแก้วเป็นเรื่องมหัศจรรย์เพียงใด ทำให้สามารถสื่อสารจากสมองหนึ่งไปยังสมองอีกซีกหนึ่งของโลก หรือเวลาผ่านไปหนึ่งศตวรรษ
ดังที่สตีเฟน คิง นักเขียนชาวอเมริกันกล่าวไว้ หนังสือคือเวทมนตร์พกพาที่ไม่เหมือนใคร และส่วนที่พกพาได้นั้นมีความสำคัญพอๆกับเวทมนตร์ หนังสือสามารถเอาไปซ่อนและเป็นแหล่งความรู้ส่วนตัวของคุณเองได้ ตัวอย่างเช่น สมุดบันทึกส่วนตัวของลูกชายฉันมีเครื่องประดับที่ใช้ไม่ได้แต่มีความสำคัญเชิงสัญลักษณ์
พลังของคำในหนังสือนั้นยิ่งใหญ่จนเป็นธรรมเนียมปฏิบัติมานานแล้วที่จะละเว้นคำศัพท์บางคำ เช่น คำสบถในนวนิยายศตวรรษที่ 19 หรือคำที่ทรงพลังเกินกว่าจะเขียนได้ เช่น พระนามของพระเจ้าในตำราทางศาสนาบางเล่ม หนังสือ ให้ความรู้และความรู้คือพลัง เป็นผลให้พวกเขาเป็นภัยคุกคามต่อผู้มีอำนาจ ทั้งรัฐบาลที่จัดตั้งขึ้นและผู้นำที่แต่งตั้งเอง
ซึ่งต้องการผูกขาดความรู้และควบคุมสิ่งที่ประชาชนคิด และวิธีที่มีประสิทธิภาพที่สุดในการใช้อำนาจเหนือหนังสือคือการแบนหนังสือเล่มนั้น ประวัติศาสตร์ของการห้ามหนังสือนั้นยาวนานและไร้เหตุผล แต่ก็ยังไม่หายไป มันยังคงเป็นประโยชน์ที่ใช้กันอย่างแพร่หลาย และเดือนกันยายนเป็นวันครบรอบ 40 ปีของสัปดาห์หนังสือต้องห้าม ซึ่งเป็นงานประจำปีที่เฉลิมฉลองเสรีภาพในการอ่าน
สัปดาห์หนังสือต้องห้ามเปิดตัวในสหรัฐอเมริกาในปี พ.ศ. 2525 เพื่อตอบสนองต่อข้อซักถามที่เพิ่มขึ้นเกี่ยวกับหนังสือบางเล่มในโรงเรียน ห้องสมุด และร้านหนังสือ ในทางหนึ่งต้องชื่นชมพลังงานและความระแวดระวังของผู้คนที่ต้องการห้ามหนังสือในวันนี้ ซึ่งเป็นแนวทางปฏิบัติที่เคยง่ายกว่ามากในอดีต เมื่อหลายศตวรรษก่อน เมื่อประชากรส่วนใหญ่อ่านหนังสือไม่ออกและหนังสือไม่พร้อม ก็เป็นไปได้ที่จะจำกัดความรู้ไว้ที่แหล่งที่มา
ตัวอย่างเช่น คริสตจักรคาทอลิกได้ห้ามไม่ให้มีสำเนาคัมภีร์ไบเบิลเป็นของตนมานาน โดยยอมรับเฉพาะคำแปลภาษาละตินที่คนธรรมดาส่วนน้อยสามารถอ่านได้ เหตุผลก็คือเพื่อป้องกันไม่ให้คนทั่วไปตีความพระวจนะของพระเจ้าผิด แต่มันก็ป้องกันไม่ให้พวกเขาท้าทายอำนาจของผู้นำคริสตจักร คริสตจักรคาทอลิกอนุญาตให้สำเนาพระคัมภีร์เป็นภาษาละตินเท่านั้นเพื่อจำกัดจำนวนผู้ที่สามารถอ่านงานนี้ได้ และด้วยเหตุนี้จึงคงไว้ซึ่งการผูกขาดการตีความ
แม้ว่าอัตราการรู้หนังสือจะเพิ่มขึ้น เช่นเดียวกับเมื่อสหราชอาณาจักรออกกฎหมายการศึกษาในปลายศตวรรษที่ 19 หนังสือยังคงมีราคาแพง โดยเฉพาะอย่างยิ่งงานวรรณกรรมล้ำสมัยที่มีถ้อยคำและแนวคิดที่คงทนกว่า และอาจมีประสิทธิภาพมากกว่า ในช่วงทศวรรษที่ 1930 ที่มีหนังสือ Albatross Books และ Penguin Books ประชาชนกลุ่มใหม่ที่ต้องการหนังสือคุณภาพที่เข้าถึงได้ก็ได้รับความพึงพอใจ
และในขณะเดียวกัน การแบนหนังสือ ก็เกิดขึ้นในรูปแบบใหม่ โดยกองเซนเซอร์พยายามอย่างมากที่จะตามให้ทันกับจำนวนหนังสือใหม่ๆ ที่เพิ่มจำนวนขึ้น ซึ่งเปิดโอกาสให้ผู้อ่านได้รับแนวคิดใหม่ๆ ที่รบกวนจิตใจ แต่ที่น่าประหลาดใจเกี่ยวกับการขยายตัวของการห้ามขายหนังสือในศตวรรษที่ 20 ก็คือความปรารถนาที่จะปกป้องนี้แพร่หลายมากเพียงใด
ตัวอย่างเช่น รัฐบาลจีนยังคงออกกฎหมายต่อต้านหนังสือในโรงเรียนที่ ไม่สอดคล้องกับค่านิยมหลักของสังคมนิยมของประเทศ และมีมุมมองที่ผิดเพี้ยนต่อโลก ชีวิต และค่านิยม คำเหล่านี้เป็นคำที่ยืดหยุ่นซึ่งสามารถนำไปใช้กับหนังสือทุกเล่มที่ทางการไม่อนุมัติ ไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดก็ตาม แม้ว่านักเรียนจะไม่ได้ดูหนังสือจริงๆเลยก็ตาม ดังที่ครูคนหนึ่งกล่าวไว้ในปี 2020 เมื่อดึงหนังสือของจอร์จ ออร์เวลล์ออกจากชั้นหนังสือในห้องสมุดโรงเรียน
ในรัสเซีย การแบนหนังสือเป็นกิจกรรมสาธารณะที่โดดเด่นเสมอมา เนื่องจากนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่จำนวนมากที่ประเทศนี้ได้ส่งออกไปยังส่วนอื่นๆของโลก ไม่ว่าจะเต็มใจหรือไม่เต็มใจก็ตาม ตัวอย่างเช่น ในยุคโซเวียต รัฐบาลพยายามควบคุมพฤติกรรมการอ่านของพลเมืองให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เช่นเดียวกับด้านอื่นๆของชีวิตพวกเขา
ในปี 1958 นักเขียนชาวรัสเซีย บอริส ปาสเตอร์นัค เขาได้รับรางวัลโนเบลของสาขาวรรณกรรมจากนวนิยายเรื่อง Dr. Zhivago ซึ่งได้รับการตีพิมพ์ในอิตาลีเมื่อปีที่แล้ว แต่ไม่ได้เผยแพร่ในประเทศของเขา รางวัลดังกล่าวกระตุ้นความเดือดดาลของทางการโซเวียต สื่อที่ควบคุมโดยรัฐเรียกหนังสือเล่มนี้ว่า งานที่น่ารังเกียจและมีศิลปะซึ่ง Pasternak ถูกบังคับให้ปฏิเสธ
รัฐบาลปฏิเสธหนังสือเล่มนี้ไม่เพียงเพราะไม่ได้รวมไว้เท่านั้น งานนี้ไม่ได้ยกย่องการปฏิวัติรัสเซีย แต่ยังรวมถึงสิ่งที่มีอยู่ด้วย แนวทางทางศาสนาและการเฉลิมฉลองคุณค่าของแต่ละบุคคล และด้วยคุณค่าการโฆษณาชวนเชื่อที่ยิ่งใหญ่ของ Dr. Zhivago ซีไอเอจึงจัดพิมพ์หนังสือเล่มนี้ในสหภาพโซเวียต
การห้ามหนังสือในสหภาพโซเวียตนำไปสู่การพัฒนาวรรณกรรม samizdat จัดพิมพ์เอง ตัวอย่างเช่น สำหรับเธอ เราเป็นหนี้การอนุรักษ์ผลงานของกวีชาวรัสเซีย Osip Mandelstam พ.ศ. 2434-2474 นักเขียนที่ไม่เห็นด้วย Vladimir Bukovsky สรุป samizdat ฉันเขียน แก้ไข เซนเซอร์ เผยแพร่ แจกจ่าย และรับโทษจำคุกของฉันเอง
แต่ชาวตะวันตกเข้าใจผิดว่าสิ่งเดียวกันนี้ไม่ได้เกิดขึ้นที่นี่ เมื่อหนังสือถูกแบนหรือมีความพยายามที่จะแบน การโต้เถียงก็เหมือนกับที่อื่นๆ ในโลก นั่นคือ วัตถุประสงค์คือเพื่อปกป้องคนธรรมดาซึ่งดูเหมือนจะใจแคบเกินไปที่จะตัดสินงานเพื่อตนเอง ไม่ให้เปิดรับความคิดที่เสื่อมเสีย ในสหราชอาณาจักร การห้ามหนังสือมักเป็นเครื่องมือต่อต้านการรับรู้เรื่องอนาจารทางเพศ
โดยทั่วไปแล้วมันเป็นความพยายามที่จะใช้กำลังอันดุร้ายของกฎหมายเพื่อขัดขวางการเปลี่ยนแปลงทางสังคม ซึ่งเป็นกลยุทธ์ที่มักล้มเหลวอยู่เสมอ แต่ก็ไม่อาจต้านทานได้สำหรับผู้กำหนดนโยบายในระยะสั้น นักเขียนหลายคนเห็นว่าชื่อเสียงของพวกเขาดีขึ้นเนื่องจากกฎหมายลามกอนาจารของอังกฤษ James Joyce มีความเข้าใจเช่นนี้เมื่อเขากล่าวในขณะที่เขียนหนังสือของเขา Ulysses ว่า แม้จะมีตำรวจแต่ฉันก็อยากรวมทุกอย่างไว้ในนิยายของฉัน
Ulysses ถูกแบนในสหราชอาณาจักรระหว่างปี 1922 ถึง 1936 แม้ว่ากองเซนเซอร์ที่รับผิดชอบการแบนจะอ่านเพียง 42 หน้าจากทั้งหมด 732 หน้า ทุกอย่างตามที่ Joyce พูดถึง รวมถึงการช่วยตัวเอง การสบถ เซ็กส์และการเข้าห้องน้ำ กวีและนักประพันธ์เป็นกรณีพิเศษ ผลงานของเขาซึ่งมักมีการกระทำทางเพศที่ลอว์เรนซ์สังเกตเห็นด้วยความกลัวทางจิตวิญญาณเป็นเป้าหมายของการรณรงค์ของอัยการอังกฤษเป็นเวลาหลายปี
นวนิยายเรื่อง O Arco-Íris ของเขา ถูกเผา จดหมายโต้ตอบของเขาถูกสกัดกั้นเพื่อยึดคอลเลคชั่นบทกวี Pansies ของเขา Perfect Loves ในการแปลฟรี และมีตำรวจบุกค้นนิทรรศการศิลปะของเขา และการแก้แค้นยังคงดำเนินต่อไปแม้หลังจากนักเขียนเสียชีวิต เมื่อ Penguin Books ถูกฟ้องในข้อหาตีพิมพ์ Lady Chatterleys Lover ในปี 1960
การตัดสินมีชื่อเสียง ผู้จัดพิมพ์เรียกนักเขียนและนักวิชาการหลายสิบคนเพื่อยืนยันคุณภาพวรรณกรรมของนวนิยายเรื่องนี้ แม้ว่านักเขียนเด็ก Enid Blyton จะปฏิเสธก็ตาม และผู้พิพากษาได้ยกตัวอย่างความไม่ไว้วางใจของรัฐต่อผู้อ่านทั่วไปโดยแนะนำคณะลูกขุนว่าอย่าไว้วางใจผู้เชี่ยวชาญด้านวรรณกรรม นี่เป็นวิธีที่เด็กผู้หญิงที่ทำงานในโรงงานจะอ่านหนังสือเล่มนี้หรือไม่
แต่คณะลูกขุนมีมติเป็นเอกฉันท์ให้นกเพนกวินซึ่งสวมมงกุฎประชดประชันอย่างเอร็ดอร่อย สามปีที่แล้ว หกทศวรรษหลังจากความพยายามที่จะแบนหนังสือ รัฐบาลอังกฤษได้ป้องกันไม่ให้สำเนาของ Lady Chatterleys Lover ที่ใช้โดยผู้พิพากษาถูกขายในต่างประเทศ เพื่อให้ผู้ซื้อสามารถเก็บส่วนสำคัญนี้ไว้ในประวัติศาสตร์ของประเทศของเราได้
อย่างไรก็ตาม ในสหรัฐอเมริกา การยกย่องอำนาจที่ยืนยงของหนังสือถือเป็นเรื่องที่น่ายกย่องว่า การสั่งห้ามยังคงเป็นเรื่องธรรมดาในโลกที่คลื่นลูกใหม่ของเทคโนโลยี ตั้งแต่ทีวี วิดีโอเกม ไปจนถึงโซเชียลมีเดีย สร้างความหวาดกลัวเกี่ยวกับมันและใช้เนื้อหาที่ไม่เหมาะสม
โรงเรียนเป็นช่องทางเฉพาะสำหรับความพยายามในการเซนเซอร์ ส่วนหนึ่งเป็นเพราะการชี้นำความคิดที่เปลี่ยนแปลงไม่ได้ของเด็กดูเหมือนจะเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพในการขจัดความเสี่ยงที่อาจเกิดขึ้น แต่เนื่องจากคณะกรรมการโรงเรียนไม่เหมือนกับร้านหนังสือ มักถูกมองว่ามีอิทธิพลในระดับหนึ่งจากชุมชน
อ่านต่อได้ที่ : น้ำมันมะพร้าว ประโยชน์ 10 อย่างของน้ำมันมะพร้าวสำหรับการบำรุงผิว