สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ เป็นโอกาสที่มีการเฉลิมฉลองความรัก การสิ้นพระชนม์ และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ พระเยซูคริสต์ไม่ยอมรับวิถีชีวิตที่ประชาชนของพระองค์เป็นอยู่ รัฐบาลเก็บภาษีสูง ความมั่งคั่งมหาศาลสำหรับบางคน และความทุกข์ยากสำหรับบางคน
เมื่อมาถึงกรุงเยรูซาเลม ประชากรต่างยกย่องพระองค์ว่า เป็นพระเมสสิยาห์ กษัตริย์ แต่ชาวโรมันไม่เชื่อว่า พระองค์เป็นบุตรของพระเจ้า พวกเขาสงสัยในคำสอนอันชาญฉลาดของพระองค์ ภารกิจของพระองค์ในการกอบกู้มนุษยชาติ พวกเขาจึงเริ่มกลั่นแกล้งพระองค์ พระเยซูทรงทราบทุกสิ่งที่พระองค์จะประสบ การแสวงบุญที่จะนำพระองค์ไปสู่ความตาย จากนั้นพระองค์ทรงเชิญชายสิบสองคนซึ่งพระองค์เรียกว่า สาวกมาแสดงคำสอนของพระองค์แก่ผู้คน
อย่างไรก็ตาม ยูดาส อิสคาริโอท หนึ่งในอัครสาวกเหล่านี้ ยังสงสัยด้วยว่า พระองค์เป็นทูตของพระเจ้า จึงมอบพระองค์ให้ชาวโรมันที่จับพระองค์ไป จากนั้นพวกเขาให้พระเยซูเดินผ่านทางศักดิ์สิทธิ์ มัดไว้กับไม้กางเขน แบกไว้เป็นเวลานาน ถูกทรมาน ถูกทหารโบยตี ถูกเยาะเย้ยอย่างขี้ขลาดจนถูกตรึงกางเขน และสิ้นพระชนม์
ในปี ค.ศ. 325 สภาไนซีอาซึ่งมีจักรพรรดิคอนสแตนตินเป็นประธาน และจัดตั้งโดยพระสันตะปาปาซิลเวสเตอร์ที่ 1 ได้ผลิต และรวบรวมหลักคำสอนของคริสตจักรคาทอลิก เช่น การเลือกหนังสือศักดิ์สิทธิ์ และวันที่ทางศาสนา มีการตัดสินใจเช่นกันว่าจะมีการเฉลิมฉลอง สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ เป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ ตั้งแต่วันอาทิตย์ปาล์มไปจนถึงวันอาทิตย์อีสเตอร์
มีรายงานเกี่ยวกับงานเลี้ยง เพื่อเป็นเกียรติแก่วันสุดท้ายของพระคริสต์ ไม่นานหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ อย่างไรก็ตาม พวกเขาเฉลิมฉลองเพียงสองวันเท่านั้น วันเสาร์แห่งฮาเลลูยา และวันอาทิตย์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ สภานี้ยังรับเอาศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก เป็นศาสนาทางการของจักรวรรดิโรมัน
วันฉลองแต่ละวันหมายถึงเหตุการณ์ วันอาทิตย์ใบปาล์มหมายถึงการเสด็จเข้ามาของกษัตริย์ พระเมสสิยาห์ เข้าสู่กรุงเยรูซาเลมเพื่อเฉลิมฉลองเทศกาลปัสกาของชาวยิว วันจันทร์ต่อมาคือวันที่มารีย์เจิมพระคริสต์ วันอังคารเป็นวันที่ต้นมะเดื่อถูกสาป วันพุธเรียกว่าวันแห่งความมืด
ในวันพฤหัสบดีเป็นพระกระยาหารค่ำมื้อสุดท้ายร่วมกับอัครสาวก รู้จักกันดีในชื่อ Pesach Seder วันศุกร์เป็นวันแห่งความทุกข์ระทม การถูกตรึงกางเขน วันเสาร์เป็นที่รู้จักกันว่าเป็นวันแห่งการอธิษฐาน และการอดอาหาร ซึ่งชาวคริสต์ไว้อาลัยต่อการสิ้นพระชนม์ของพระเยซู และสุดท้ายคือวันอาทิตย์อีสเตอร์ วันที่พระองค์ฟื้นคืนพระชนม์ และเติมเต็มมนุษยชาติด้วยความหวังแห่งชีวิตนิรันดร์
ปัญหาก่อนประวัติศาสตร์ แนวคิดของยุคก่อนประวัติศาสตร์เป็นตัวกำหนดประเด็นต่างๆ ก่อนที่จะมีมนุษย์เกิดขึ้นบนโลก แนวคิดเรื่องยุคก่อนประวัติศาสตร์ มีพื้นฐานมาจากมุมมองที่นักประวัติศาสตร์บางคนคิดว่า เป็นไปไม่ได้ที่จะศึกษาอดีตของสังคม ที่ไม่มีอิทธิพลเหนือการเขียน ด้วยวิธีนี้ การศึกษาก่อนประวัติศาสตร์ดังกล่าว จึงเข้าใจการตัดแบ่งกาลอวกาศนี้ว่า เป็นช่วงเวลาที่สังคมควรพัฒนาจนกว่า จะถึงรูปแบบเฉพาะขององค์กร
เหตุการณ์สำคัญสองเหตุการณ์ที่กำหนดจุดสิ้นสุดของยุคก่อนประวัติศาสตร์ในมุมมองของนักประวัติศาสตร์เหล่านี้ คือการพัฒนางานเขียน และการครอบงำของเทคนิคการเกษตร นอกจากนั้น สังคมใดที่ยังอนุรักษ์นิสัยเช่นการเร่ร่อน หรือการแสดงออกในรูปแบบอื่นๆ จะยังคงติดอยู่ในยุคก่อนประวัติศาสตร์ ความจริงแล้ว
แนวคิดประเภทนี้ ได้ละทิ้งขนบธรรมเนียม และนิสัยที่มีอยู่มากมาย ซึ่งสามารถให้ภาพรวม ที่ครอบคลุมมากขึ้นในเวลานั้น การพัฒนาความสัมพันธ์บางประเภท ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ ในช่วงยุคก่อนประวัติศาสตร์นั้น แตกต่างอย่างมากจากวิธีที่เราคิดขึ้นในทุกวันนี้ การยอมจำนนต่อสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติบางอย่าง และการใช้ทรัพยากรที่หลากหลาย
จากสภาพแวดล้อมทำให้เกิดความสัมพันธ์แบบบูรณาการมากขึ้น ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ สังคมมนุษย์บางสังคมเห็นว่าการครอบงำของธรรมชาติเป็นสัญญาณของ การปรับปรุง ในสภาพความเป็นอยู่ของพวกเขา ลงเอยด้วยการกดขี่โลก และสังคมอื่นๆ เพื่อผลประโยชน์ของตนเอง
จากนั้นเป็นต้นมา อารยธรรมบางแห่งยอมรับการครอบงำ และการใช้ประโยชน์จากธรรมชาติ เป็นเสาหลักของสิ่งที่นักประวัติศาสตร์ อัลเฟรโด โบซี เรียกว่า ศาสนาแห่งความก้าวหน้า ในศตวรรษที่ 15 และ 19 การครอบงำของชาติต่างๆ ในยุโรปเหนือชาวอเมริกัน และชาวแอฟโฟร เอเชีย
ซึ่งกระตุ้นให้เกิดอคติต่อการมองคนผิวดำ ชาวอินเดีย และชาวตะวันออก เป็นสิ่งที่ถูกต้องโดยแทนที่ ความล้าหลัง ด้วยวิธีนี้ เราเห็นว่า สิ่งที่เป็นเดิมพันเป็นมากกว่าความสำเร็จที่เรียบง่ายของวิถีชีวิตที่ปฏิบัติได้จริง และสะดวกสบายมากขึ้น
ปัญหาสิ่งแวดล้อมในปัจจุบัน ที่เกี่ยวข้องกับอุณหภูมิที่สูงขึ้นบนโลก และภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก เกี่ยวกับการขาดแคลนน้ำดื่มในอนาคต เป็นบางจุดที่เราสังเกตเห็นความล้มเหลว ของส่วนที่ดีของประเพณี ของอารยธรรมร่วมสมัย ทุกวันนี้ เราไม่สามารถต้องการ ที่จะดำเนินชีวิตแบบยุคก่อนประวัติศาสตร์ หรือยกเลิกขนบธรรมเนียมของสังคมของเราอย่างสิ้นเชิง ความท้าทายที่ยิ่งใหญ่คือการทบทวนความสัมพันธ์ ในอนาคตของเรากับโลกใบนี้ และบางทีอาจมองสิ่งที่เรียกว่า ความล้าหลัง ของผู้คนในยุคก่อน
อ่านต่อได้ที่ : การพูดกับลูก การแนะนำวิธีการพูดกับลูกและหยุดพูดว่า ไม่ ของพ่อแม่
